Aux premières lectures entre auteurs, aux premières confrontations des idées, le premier constat : certes, le théâtre n’est plus une culture de masse mais, absent de la télévision et de la radio, figurant en entrefilets dans la presse, soumis aux critères de l’audimat pour les subventions, le théâtre est devenu un art de survie.
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À tour de rôle, nous avons lu et entendu nos textes : de la misère toujours, de la violence encore, de l’exil parfois, mais aussi des contes traditionnels du Bénin et des légendes des Juifs d’Anvers.

Bruxelles, Paris, Alger, Bamako, Cotonou, Abidjan, Lomé, Tananarive…

Pourquoi écrivons-nous ? Qu’y a-t-il au fond de toi ? Quelle est cette lutte qui va de la revendication identitaire à la revendication des droits d’auteurs ?*
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À Bamako, les autorités n’apportent qu’un soutien moral au festival des Réalités. Pourtant, les spectacles en bambara et en français sont gratuits et, tant bien que mal, le festival suit son cours. Francophonie ? Les Maliens parlent et critiquent : le théâtre est en crise malgré sa diversité et sa richesse, le français est une langue de communication superficielle, on crée pour les intellectuels et non pour le pays profond, au festival de Bamako on ne découvre pas le Mali mais les autres…

Miracle, les lampions de la fête sont éteints, mais, au milieu du pont, le fleuve Niger resplendit toujours dans la nuit.

Il nous faut rentrer, nous sommes si loin. Auteurs de tout bord, vagabonds de toutes latitudes, nous avons découvert l’Autre: c’était plus important que les autres.

Rentrer est si difficile, nous étions si près, si proches.

Vagabonder, parfois, c’est vivre un peu.